साहित्य के माध्यम से कौशल विकास ( दक्षिण भारत के साहित्य के आलोक में )

 14 दिसंबर, 2024

केंद्रीय हिंदी संस्थान, आगरा के हैदराबाद केंद्र केंद्रीय हिंदी संस्थान हैदराबाद 

साहित्य के माध्यम से मूलभूत कौशल विकास (दक्षिण भारत के साहित्य के विशेष संदर्भ में) 

(संगोष्ठी का उद्घाटन सत्र) 

इस सत्र की अध्यक्षता करते हुए केंद्रीय हिंदी संस्थान, आगरा के निदेशक प्रो सुनील बाबुराव कुलकर्णी ने कहा कि साहित्य को व्यापक दायरे में विश्लेषित करना चाहिए और उसके माध्यम से श्रवण, पठन, वाचन और लेखन कौशल के साथ साथ अभिव्यक्ति, प्रबंधन और संवाद कौशलों को भी विकसित करना चाहिए। समय समय पर साहित्य का पूनर्मूल्यांकन आवश्यक है। 

मुख्य वक्ता प्रो आर एस सर्राजु, केंद्रीय विश्वविद्यालय, हैदराबाद ने यह कहा कि नई शिक्षा नीति के अनुरूप हमें कौशल विकास की ओर ध्यान देना चाहिए। उन्होंने इस बात पर बल दिया कि जीवन के सभी आयामों पर कौशल विकास होता है।

इस संगोष्ठी के बीज बोते हुए मानू के परामर्शी प्रो ऋषभदेव शर्मा Rishabha Deo Sharma ने कहा कि कौशल विकास को दो तरह से बाँटा जा सकता है - हार्ड स्किल्स और सॉफ्ट स्किल्स। हार्ड स्किल्स में तकनीकी और ज्ञानात्मक साहित्य आता है, जबकि सॉफ्ट स्किल्स में संप्रेषण, भाषा, व्यक्तित्व विकास, मूलभूत कौशल, जीवन प्रबंधन और विशेष रूप से इन सबकी ललित साहित्य के माध्यम से सिद्धि आती है। आगे उन्होंने इनको चार वर्गों में बाँटा है -

1. संचार कौशल ; भाषा और संप्रेषण (ये ही मूलभूत कौशल हैं। भाषा और संप्रेषण के विकास में साहित्य की भूमिका पर विचार करना होगा) 

2. नेतृत्व कौशल : व्यक्तित्व विकास और सार्वजनिक जीवन 

3. प्रबंधन कौशल : समय प्रबंधन, तनाव प्रबंधन, अवसर और आपदा प्रबंधन 

4. जीवन कौशल : सामंजस्य और अनुकूलन कौशल 

काव्यशास्त्र के हवाले प्रो ऋषभदेव शर्मा ने अभिव्यक्ति कौशल को रेखांकित किया है। 

इस अवसर पर कार्यक्रम के संयोजक क्षेत्रीय निदेशक प्रो गंगाधर वानोडे ने संगोष्ठी के मूल उद्देश्य को स्पष्ट किया तथा सह संयोजक डॉ फ़त्ताराम नायक (सहायक प्रोफेसर) ने सबका स्वागत किया। 

सत्र का संचालन डॉ सुषमा देवी ने किया।

दूसरा मिसरा ही नामी हो गया

 ऐसे बहुत से शायर हैं, जिनका दूसरा मिसरा इतना मशहूर हुआ कि लोग पहले मिसरे को तो भूल ही गये। ऐसे ही चन्द उदाहरण यहाँ पेश हैं:

"ऐ सनम वस्ल की तदबीरों से क्या होता है,

*वही होता है जो मंज़ूर-ए-ख़ुदा होता है।*"

 

*- मिर्ज़ा रज़ा बर्क़*

 

"भाँप ही लेंगे इशारा सर-ए-महफ़िल जो किया,

*ताड़ने वाले क़यामत की नज़र रखते हैं।"*

 

*- माधव राम जौहर*

 

"चल साथ कि हसरत दिल-ए-मरहूम से निकले,

*आशिक़ का जनाज़ा है, ज़रा धूम से निकले।"*

 

*- मिर्ज़ा मोहम्मद अली फिदवी*

 

"दिल के फफूले जल उठे सीने के दाग़ से,

*इस घर को आग लग गई,घर के ही चराग़ से।"*

 

*- महताब राय ताबां*

 

"ईद का दिन है, गले आज तो मिल ले ज़ालिम,

*रस्म-ए-दुनिया भी है,मौक़ा भी है, दस्तूर भी है।"*

 

*- क़मर बदायुनी*

 

"क़ैस जंगल में अकेला ही मुझे जाने दो,

*ख़ूब गुज़रेगी, जो मिल बैठेंगे दीवाने दो।"*

 

*- मियाँ दाद ख़ां सय्याह*

 

'मीर' अमदन भी कोई मरता है,

*जान है तो जहान है प्यारे।"*

 

*- मीर तक़ी मीर*

 

"शब को मय ख़ूब पी, सुबह को तौबा कर ली,

*रिंद के रिंद रहे हाथ से जन्नत न गई।"*

 

*- जलील मानिकपूरी*

 

"शहर में अपने ये लैला ने मुनादी कर दी,

*कोई पत्थर से न मारे मेरे दीवाने को।"*

 

*- शैख़ तुराब अली क़लंदर काकोरवी*

 

"ये जब्र भी देखा है तारीख़ की नज़रों ने,

*लम्हों ने ख़ता की थी, सदियों ने सज़ा पाई।"*

 

*- मुज़फ़्फ़र रज़्मी* 🌹🌹

डाकिया और अम्मा

 

"अम्मा!.आपके बेटे ने मनीआर्डर भेजा है।"

डाकिया बाबू ने अम्मा को देखते अपनी साईकिल रोक दी। अपने आंखों पर चढ़े चश्मे को उतार आंचल से साफ कर वापस पहनती अम्मा की बूढ़ी आंखों में अचानक एक चमक सी आ गई..

"बेटा!.पहले जरा बात करवा दो।"

अम्मा ने उम्मीद भरी निगाहों से उसकी ओर देखा लेकिन उसने अम्मा को टालना चाहा..

"अम्मा!. इतना टाइम नहीं रहता है मेरे पास कि,. हर बार आपके बेटे से आपकी बात करवा सकूं।"

डाकिए ने अम्मा को अपनी जल्दबाजी बताना चाहा लेकिन अम्मा उससे चिरौरी करने लगी..

"बेटा!.बस थोड़ी देर की ही तो बात है।"

"अम्मा आप मुझसे हर बार बात करवाने की जिद ना किया करो!"

यह कहते हुए वह डाकिया रुपए अम्मा के हाथ में रखने से पहले अपने मोबाइल पर कोई नंबर डायल करने लगा..

"लो अम्मा!.बात कर लो लेकिन ज्यादा बात मत करना,.पैसे कटते हैं।"

उसने अपना मोबाइल अम्मा के हाथ में थमा दिया उसके हाथ से मोबाइल ले फोन पर बेटे से हाल-चाल लेती अम्मा मिनट भर बात कर ही संतुष्ट हो गई। उनके झुर्रीदार चेहरे पर मुस्कान छा गई।

"पूरे हजार रुपए हैं अम्मा!"

यह कहते हुए उस डाकिया ने सौ-सौ के दस नोट अम्मा की ओर बढ़ा दिए।

रुपए हाथ में ले गिनती करती अम्मा ने उसे ठहरने का इशारा किया..

"अब क्या हुआ अम्मा?"

"यह सौ रुपए रख लो बेटा!" 

"क्यों अम्मा?" उसे आश्चर्य हुआ।

"हर महीने रुपए पहुंचाने के साथ-साथ तुम मेरे बेटे से मेरी बात भी करवा देते हो,.कुछ तो खर्चा होता होगा ना!"

"अरे नहीं अम्मा!.रहने दीजिए।"

वह लाख मना करता रहा लेकिन अम्मा ने जबरदस्ती उसकी मुट्ठी में सौ रुपए थमा दिए और वह वहां से वापस जाने को मुड़ गया। 

अपने घर में अकेली रहने वाली अम्मा भी उसे ढेरों आशीर्वाद देती अपनी देहरी के भीतर चली गई।

वह डाकिया अभी कुछ कदम ही वहां से आगे बढ़ा था कि किसी ने उसके कंधे पर हाथ रखा..

उसने पीछे मुड़कर देखा तो उस कस्बे में उसके जान पहचान का एक चेहरा सामने खड़ा था।

मोबाइल फोन की दुकान चलाने वाले रामप्रवेश को सामने पाकर वह हैरान हुआ.. 

"भाई साहब आप यहां कैसे?. आप तो अभी अपनी दुकान पर होते हैं ना?"

"मैं यहां किसी से मिलने आया था!.लेकिन मुझे आपसे कुछ पूछना है।" 

रामप्रवेश की निगाहें उस डाकिए के चेहरे पर टिक गई..

"जी पूछिए भाई साहब!"

"भाई!.आप हर महीने ऐसा क्यों करते हैं?"

"मैंने क्या किया है भाई साहब?" 

रामप्रवेश के सवालिया निगाहों का सामना करता वह डाकिया तनिक घबरा गया।

"हर महीने आप इस अम्मा को भी अपनी जेब से रुपए भी देते हैं और मुझे फोन पर इनसे इनका बेटा बन कर बात करने के लिए भी रुपए देते हैं!.ऐसा क्यों?"

रामप्रवेश का सवाल सुनकर डाकिया थोड़ी देर के लिए सकपका गया!. 

मानो अचानक उसका कोई बहुत बड़ा झूठ पकड़ा गया हो लेकिन अगले ही पल उसने सफाई दी..

"मैं रुपए इन्हें नहीं!.अपनी अम्मा को देता हूंँ।"

"मैं समझा नहीं?"

उस डाकिया की बात सुनकर रामप्रवेश हैरान हुआ लेकिन डाकिया आगे बताने लगा...

"इनका बेटा कहीं बाहर कमाने गया था और हर महीने अपनी अम्मा के लिए हजार रुपए का मनी ऑर्डर भेजता था लेकिन एक दिन मनी ऑर्डर की जगह इनके बेटे के एक दोस्त की चिट्ठी अम्मा के नाम आई थी।"

उस डाकिए की बात सुनते रामप्रवेश को जिज्ञासा हुई..

"कैसे चिट्ठी?.क्या लिखा था उस चिट्ठी में?"

"संक्रमण की वजह से उनके बेटे की जान चली गई!. अब वह नहीं रहा।"

"फिर क्या हुआ भाई?" 

रामप्रवेश की जिज्ञासा दुगनी हो गई लेकिन डाकिए ने अपनी बात पूरी की..

"हर महीने चंद रुपयों का इंतजार और बेटे की कुशलता की उम्मीद करने वाली इस अम्मा को यह बताने की मेरी हिम्मत नहीं हुई!.मैं हर महीने अपनी तरफ से इनका मनीआर्डर ले आता हूंँ।"

"लेकिन यह तो आपकी अम्मा नहीं है ना?"

"मैं भी हर महीने हजार रुपए भेजता था अपनी अम्मा को!. लेकिन अब मेरी अम्मा भी कहां रही।" यह कहते हुए उस डाकिया की आंखें भर आई।

हर महीने उससे रुपए ले अम्मा से उनका बेटा बनकर बात करने वाला रामप्रवेश उस डाकिया का एक अजनबी अम्मा के प्रति आत्मिक स्नेह देख नि:शब्द रह गया.......

TEA DAY मुबारक हो ❤️

 🙏🏽/ एक चाय के सौ फायदे / ❤️

प्रस्तुति :❤️ कमल शर्मा 

*नींबू वाली चाय*

 पेट घटाए।

*अदरक वाली चाय*

 खराश मिटाए।

*मसाले वाली चाय*

 इम्युनिटी बढ़ाए।

*मलाई वाली चाय*

 हैसियत दिखाए।

*सुबह की चाय*

 ताजगी लाए 

*शाम की चाय*

 थकान मिटाए।

*दुकान की चाय*

 मजा आ जाए।

*पड़ोसी की चाय*

 व्यवहार बढ़ाए।

*मित्रों की चाय*

 संगत में रंगत लाए। 

*पुलिसिया चाय*

 मुसीबत से बचाए। 

*अधिकारियों की चाय*

 फाइलें बढ़ाए। 

*नेताओं की चाय*

 बिगड़े काम बनाए। 

*विद्वानों की चाय*

 सुंदर विचार सजाए। 

*कवियों की चाय*

 भावनाओं में बहाए। 

*रिश्तेदारों की चाय*

 संबंधों में मिठास लाए।

*चाय चाय चाय*

 सबके मन भाय।

*एक चाय*

 भूखे की भूख मिटाए

*एक चाय*

 आलस्य  भगाए ।

*एक चाय*

 भाईचारा बढ़ाए। 

*एक चाय*

 सम्मान दिलाए। 

*एक चाय*

 हर काम बन जाए। 

*एक चाय* 

हर गम दूर हो जाए।

*एक चाय*

 रिश्तो में मिठास लाए। 

*एक चाय*

 खुशियाँ कई दिलाए। 

*चाय पिए*

 और चाय पिलाए। 

जीवन को आनंदमय बनाए।

जीवन को आनंदमय बनाए।

humko bhi pilaye.....

*अंतरराष्ट्रीय चाय दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं*👍👌😁🙏

खो गयी कहीं चिट्ठियां

 प्रस्तुति 

*खो गईं वो चिठ्ठियाँ जिसमें “लिखने के सलीके” छुपे होते थे, “कुशलता” की कामना से शुरू होते थे।  बडों के “चरण स्पर्श” पर खत्म होते थे...!!*

*“और बीच में लिखी होती थी “जिंदगी”*

*नन्हें के आने की “खबर”*

*“माँ” की तबियत का दर्द*

*और पैसे भेजने का “अनुनय”*

*“फसलों” के खराब होने की वजह...!!*

*कितना कुछ सिमट जाता था एक*

*“नीले से कागज में”...*

*जिसे नवयौवना भाग कर “सीने” से लगाती*

और *“अकेले” में आंखो से आंसू बहाती !*

*“माँ” की आस थी “पिता” का संबल थी*

*बच्चों का भविष्य थी और*

*गाँव का गौरव थी ये “चिठ्ठियां”*

*“डाकिया चिठ्ठी” लायेगा कोई बाँच कर सुनायेगा*

*देख-देख चिठ्ठी को कई-कई बार छू कर चिठ्ठी को अनपढ भी “एहसासों” को पढ़ लेते थे...!!*

*अब तो “स्क्रीन” पर अंगूठा दौडता हैं*

और *अक्सर ही दिल तोड़ता है*

*“मोबाइल” का स्पेस भर जाए तो*

*सब कुछ दो मिनट में “डिलीट” होता है...*

*सब कुछ “सिमट” गया है 6 इंच में*

*जैसे “मकान” सिमट गए फ्लैटों में*

*जज्बात सिमट गए “मैसेजों” में*

*“चूल्हे” सिमट गए गैसों में*

और 

*इंसान सिमट गए पैसों में 🙏*

😀😀

कैथी लिपि का गोपनीय महत्व

 कैथी लिपि

प्रस्तुति - कमल किशोर 

           

राज्य में विगत सर्वे खतियान एवं अनेक पुराने दस्तावेजों के कैथी लिपि में लिखे रहने के कारण विशेष सर्वेक्षण प्रक्रिया में आम रैयतों के साथ-साथ सर्वे कर्मियों को भी अनेक दिक्कतों का सामना करना पड़ रहा था। इन समस्याओं को देखते हुए राजस्व विभाग द्वारा कैथी लिपि से संबंधित एक पुस्तिका प्रकाशित करने का निर्णय लिया गया। यह पुस्तिका विभागीय वेबसाइट पर भी उपलब्ध है।

          पुराने कैथी में लिखित दस्तावेजों को हिंदी लिपि में रूपांतरित करने के लिए लोग निजी व्यक्तियों या पुराने सरकारी कर्मियों का सहारा लेते थे एवं इसके लिए कभी कभी उनसे अनावश्यक राशि की वसूली भी कर ली जाती थी। अधिकांश लोगों ने इस संबंध में विभाग और क्षेत्रीय कार्यालयों में अपनी समस्याएं रखी थीं। इसी के आलोक में विभाग ने इस पुस्तिका के प्रकाशन का निर्णय लिया।

      राजस्व एवं भूमि सुधार विभाग के मंत्री डॉ दिलीप कुमार जायसवाल ने अपने कार्यालय कक्ष में कैथी लिपि पर लिखी गई इस पुस्तिका का अनावरण किया। इस अवसर पर विभाग के अपर मुख्य सचिव श्री दीपक कुमार सिंह, सचिव श्री जय सिंह, भू-अभिलेख एवं परिमाप निदेशक श्रीमति जे0 प्रियदर्शिनी उपस्थित थीं। इस पुस्तिका की मदद से आम रैयत भी इस लिपि के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकता है और अपने राजस्व दस्तावेजों का अवलोकन कर सकता है। इस कार्य के लिए बनारस हिंदू विश्व विद्यालय के शोध छात्र श्री प्रीतम कुमार की सेवाएं ली गईं।

                         विभाग द्वारा तीन दिवसीय प्रशिक्षण कार्यक्रम 7 जिलों यथाः- पश्चिम चंपारण, दरभंगा, समस्तीपुर, सीवान, सारण, मुंगेर एवं जमुई के बंदोबस्त कार्यालयों में पदस्थापित विशेष सर्वेक्षण कर्मियों को दिया जा चुका है। विभाग द्वारा राज्य के अन्य सभी जिलों में भी प्रशिक्षण देने का कार्यक्रम तैयार कर लिया गया है। विभाग द्वारा उठाए गए इस कदम से राज्य के सभी वैसे रैयत लाभान्वित होंगे जिनके पास भू- स्वामित्व से संबंधित पुराने  दस्तावेज कैथी लिपि में लिखे हुए हैं और उसके आधार पर ही उनकी भूमि के स्वामित्व का निर्धारण वर्तमान सर्वे की प्रक्रिया में किया जाना है।

महेंद्र अश्क़ की आहट पर कान किसका है?

 मैंने कानों से मयकशी की है,  जिक्र उसका शराब जैसा है

Il महेंद्र अश्क़ की शायरी का संसार ll 

देवेश त्यागी 

नितांत निजी और सामाजिक अनुभूतियां जब कभी व्यापक और दृष्टिबोध से युक्त अभिव्यक्ति बन जाती हैं, तब  भाषाई संप्रेषण से न तो दामन बताया जा सकता है और न इस अजस्र ऊर्जा के स्रोत को अवशोषित किया जा सकता है।  जब भी ऐसा प्रस्फुटन होता है तब  हिंदी हो या उर्दू दोनों जगह रचनात्मकता किसी परिचय की मोहताज नहीं होती। उर्दू अदब की रोशन मीनारों में से एक शख्स ऐसे भी हैं जिनका ताआर्रुफ़ किसी संज्ञा का मोहताज़ नहीं है।  मैं मकबूल शायर महेंद्र अश्क की बात कर रहा हूं। उनके फन का, उनके मिज़ाज़ का, उनकी काबिलियत का आइए दीदार करते हैं। उर्दू की जुल्फे संवारने में अश्क़ साहब का बड़ा योगदान रहा है।  असरदार तेवर के साथ उन्होंने संतुलित और नए अंदाज में मंजर और पसमंजर पर जो भी लिखा है वह उनकी शख्सियत को उजागर करता है। उनकी गजलों में बौद्धिक स्तर भावुकता के वशीभूत होने से बचता है। भाषा का अनोखा स्वाद महसूस कराता है। मैं तो एक शायर की हैसियत से उनका दर्जा हिंदी गजल के प्रणेता दुष्यंत त्यागी और प्रख्यात कवि रामावतार त्यागी की श्रृंखला को जीवित रखने वाला मानता हूं।  दुष्यंत जी और अश्क़ साहब में एक सबसे बड़ा साम्य ये है कि दोनों ने ही अव्यवस्था पर प्रहार किया है। 

अश्क़ साहब ने  गजलों के तमाम परंपरागत विषयों पर बहुत खूबी से जो भी लिखा है, उसमें  आधुनिकता के साथ बहुत से ऐसी हसीन शेर भी हैं जो अन्यत्र नहीं मिलते।

 जज्बातों को गजल में ढालने का कमाल उनको हासिल है। माहिरे फन हैं । शेरों में जो गहराई है जो कल्पना है , जो शऊर है, जो नर्मी और लोच है, जो नई शैली है, जो नए विषय दिये हैं वो फ़ख़्र के क़ाबिल हैं। उपमा, बिम्बों का बड़े सलीके से उन्होंने इस्तेमाल किया है। सौंदर्यबोध और प्रकृतिबोध अनुपम है तो मनोभाव और अहसास भी उतना ही सुखद।

गजलों की मर्यादा और सीमाओं का कहीं भी उन्होंने अतिक्रमण नहीं किया है।  इसे इन्होंने निश्छल मन से बहुत सहजता के साथ स्वीकारते हुए लिखा है।

 मैं आंसुओं से वजू करके शेर कहता हूं 

किसी का गम भी जरूरी है शायरी के लिए

 दरअसल कल्पनाशीलता और सृजनशीलता  के साथ  जब भी संवेदनशीलता बढ़ जाती है तो गजब की संप्रेषणीयता पैदा होती है।  अच्छा शायर होना या अच्छा शेर कहना बहुत मुश्किल काम है यह कोई मामूली बात नहीं है। चिंतन और जज्बात सदाकत के साथ जब रूह के  अंदर से निकलते हैं तब ऐसा शेर बनता है।

 दिन के माथे पर लिखा जाएगा ये शब का अज़ाब

 वो धुआं छिड़का गया हाथों में लेकर मशअलें

 उन्होंने गजल को कई नए विषय और आयाम भी दिए हैं और नई शैली भी।  सरलता तो उनकी गजलों का जैसे एक आभूषण है।  गहरी सोच सहजता से अपनी बात कहने का गुण और विचारशीलता,  संवेदनाओं का सजीव चित्रण  इस शेर से समझा जा सकता है।

 तमाम उम्र चले खुद तलक़ नहीं पहुंचे 

ये फैसला तो बहुत दूर का सफर निकला

 आम आदमी की पीड़ा, तनाव, संघर्ष का एहसास कराती बहुत सी ऐसी गजलें हैं जो झकझोरती हैं, उद्वेलित करती हैं। इसे  एक जुदा अंदाज में उन्होंने प्रस्तुत किया है।

 आंहों को खींच खींच के नालों में ढाल के

 मैं पी रहा हूं बादा ए हस्ती संभाल के

 रिश्तो में बिखराव, टूटन अलगाव  भी उनकी बेचैनी का सबब है। शेर के चिंतन को भाव में ढालने का हुनर भी उन्हें बखूबी आता है। 

 इस कदर तर्के ताल्लुक से तो मर जाऊंगा 

मुझे मत मिलाना मेरे गांव तो आते रहना

 खूबसूरत और दिलकश अशआर  खासकर छोटी बहर में कहने में तो उन्हें  महारत हासिल है। बहुत कम शब्दों में बहुत बड़ी बात कहना कोई अंतर्मुखी और बहुर्मुखी ही कह सकता है।

 लौटती रुत के साथ आ जाओ

 शहर का दिल पड़ा है गांवों में।

 अनुभूति की गहराई, कोमलता  जैसे तत्वों का समावेश तो उन्होंने किया ही है। एहसास की पगडंडी पर चलते हुए आम आदमी की मुफलिसी का दर्द साझा करते हुए अपनेपन को भूल चुके समाज पर भी उन्होंने तीखा प्रहार किया है  लेकिन नए अंदाज में महसूस कराते हुए।

 हम गरीबों से न बच कर चलो के वक्त पड़े

 काम आ जाता है टूटा हुआ पैमाना भी

 उनकी शायरी के अनेक पहलू हैं। जिनमें उनकी सोच व्यापक आकार लेती हुई साफ दिखाई देती है।  शेरों का एक एक लफ्ज़ पुरमानी है।  यूं तो मयखाना, रिंद, सागर, शराब और साक़ी पर बहुत कुछ लिखा गया है लेकिन यह शेर  उनकी मकबूलियत बयान करता है।

 मैंने कानों से मयकशी की है

 जिक्र उसका शराब जैसा है

 उनके जज्बातों में जहां समंदर की ऊंची ऊंची लहरों का अक़्स है वहीं पहाड़ जैसी  बुलंदी भी नजर आती है। जिंदगी की कड़वी सच्चाइयों को उजागर करने का यह नया अंदाज देखिए। 

 लोग जब तर्के ताल्लुक का सबक पूछेंगे

 मुझे कुछ भी ना कहा जाएगा तुम साथ चलो

 जैसा मैंने पहले कहा सरल शब्दों में दिल को छू लेने वाले अशआर उनकी सजीवता, उत्कृष्टता संतृप्तता और व्यापकता को स्पष्ट रूप से परिलक्षित करते हैं। व्यवस्था पर कुठाराघात करता यह शेर देखिए। इसमें डुबिये और उतराइए।

 हम यहां आफताब लाए थे 

जब यहां पर नहीं थे जुगनू भी

  कोई ऐसा विषय अछूता नहीं रहा जिस पर उन्होंने नहीं लिखा। सुखद अनुभूति कराता उनकी प्रखर लेखनी की एक और बानगी देखिए।  मां के प्रति समर्पण,  निष्ठा उनकी ही बयानी।

 महक रहे हैं उजालों के फूल बूढी मां

 के सांस सांस जले हैं तेरी दुआ के चिराग

 मकबूल शायर फिराक गोरखपुरी ने कहा था कि शायरी जिंदगी में इस तरह डूब जाने का नाम है कि जब जब हम इस गोताज़नी से उभरे तो हर बार हमें जिंदगी का एक नया एहसास हो।  फ़िराक़ साहब का जिक्र मैंने यहां इसलिए किया क्योंकि अश्क़ साहब भी ऐसा ही फरमा रहे हैं।

 लफ्जों के अदाकारों की एक भीड़ बहुत है

 कोई ग़ज़ल का दर्द समझता ही नहीं है

 अश्क़ साहब की शायरी में अलंकारों और प्रतीकों का शानदार प्रयोग बहुतायत में है। दिलचस्प ये है ये अभिनव है। उनका मिज़ाज़, उनका अंदाज , साफगोई लोगों के दिलों तक पहंचने में कामयाब रहा है।  मजबूरी की बेड़ियों की झनझनाहट में भी जलतरंग या सितार जैसी झंकार भी वही पैदा कर सकता है जो समाज को जीता रहा हो।

 हमारी जिंदगी एक बांझ औरत

 किसी बच्चे का स्वेटर बना रही थी

 सबसे बड़ी खूबी यह है कि उन्होंने एक भी शेर बिना वजह के नहीं कहा और एक भी शेर ऐसा नहीं है जिसको नजरअंदाज किया जा सके।  गजल की बारीकियों से वह कितने वाकिफ हैं , देखिए।

 न जाने कितने ही पेड़ों के अधबने सपने 

इन्हीं गिने चुने कुछ बरगदों में रखे हैं

 हर गजल में उनकी ईमानदारी, दयानतदारी,  मन और दिल को छू लेने वाली, हर किसी को लुभाने वाली बातें,  नवीनतम पहलू सबको आश्चर्यचकित करते हैं।

 तुझे पता नहीं मैं भी तो अपना दुश्मन हूं

 कुछ ऐसे मुझ में उतर जा मुझे पता ना लगे

 अश्क़ साहब ने पत्थरों से पानी निकाला है । अगर मैं ऐसा कहूं तो यह गलत नहीं होगा।  इससे बेहतर और कोई मिसाल उनके बारे में हो सकती है क्या।

 मैं अगर जिंदा हूं इस अंधे कुएं में तो फिर

 एक मुद्दत से क्यों आवाज ना आई मेरी

 उनके साहित्य संसार में घनीभूत संवेदनाओं की अभिव्यक्ति,  रचनात्मक वैशिष्टय क्या कुछ नहीं है। 

 हमें भूल बैठे हैं जीने का मकसद

 तेरे गम का एजाज अपनी जगह है

 हालात से मजरूह बदन सेकने वाला 

सूरज भी नहीं अब तो हमें देखने वाला

 जिंदगी तूने बहुत तंग किया है मुझको 

ख्वाब तक देखना दुश्वार रहा है मुझको

 लिबास तैरते हैं आंख आंख लफ्जों के

 हमारी फिक्र की आहट पर कान किसका है

_ देवेश त्यागी, 

पूर्व वरिष्ठ समाचार संपादक/ 

केंद्रीय समीक्षक जागरण समूह

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जरा गांव में कुछ दिन ( या घर लौटकर ) तो देखो 😄😄

 गांव का मनोरंजन 

डेढ़ महीना गांव में ठहर जाओ,तो गाँववाले बतियाएंगे "लगता है इसका नौकरी चला गया है

सुबह दौड़ने निकल जाओ तो फुसफुसाएंगे  “लग रहा इसको शुगर हो गया है ...."

कम उम्र में ठीक ठाक कमाना शुरू कर दिये तो आधा गाँव मान लेगा कि बाहर में दू नंबरी काम करता है।

जल्दी शादी कर लिये तो “बाहर चक्कर चल रहा होगा इसलिये बाप जल्दी कर दिये "।

शादी में देर हुईं तो_" ओकरे घरवा में  बरम बा!....लइका मांगलिक है कवनो गरहदोष है, औकात से ढेर मांग रहे है  "।

बिना दहेज़ का कर लिये तो “ लड़की प्रेगनेंट थी पहले से, इज़्ज़त बचाने के चक्कर में अरेंज में कन्वर्ट कर दिये लोग"।

खेत के तरफ झाँकने नही जाते तो “अबहिन बाप का पैसा है तनी"।

खेत गये तो “ देखे ना,अब चर्बी उतरने लगा है "।

 मोटे होकर  गांव आये तो कोई खलिहर ओपिनियन रखेगा “ बीयर पीता होगा "।

दुबले होकर आये तो “ लगता है गांजा चिलम पीता है टीबी हो गया "।

बाल बढ़ा के जाओ तो, लगता है,  ई कोनो ड्रामा कंपनी में नचनिया का काम करता है....।

#कुल_मिलाकर_गाँव_में_बहुत_मनोरंजन_है.....बहुत अच्छे विचार के लोग है कितना सुनाऊ 

अगर जो बुरबक है तो नाम गाऊ के लोग इस प्रकार रखते है 

बुरबक है तो नाम ओकील साहेब 

जो कमजोर है तो पहलवान जी 

डरपोक है तो दरोगा जी 

मुर्ख है तो प्रोफेसर साहेब 

गरीब है तो जमींदार साहेब 

ना जाने और कितने 

नाम होता है 

यही तो गाऊ है 

वाकई अनोखा है 

जय हो भारत माता हमें कुछ नहीं आता 

पीटर ठाकुर 

एक अनुभव 🙏🙏🙏🙏

तुम्हारी यादें / रवि अरोड़ा

 

तुम्हारी यादें 

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सोते से जगाती हैं तुम्हारी याद

 झूठी कहानियां सुना कर 

खुद को सुलाने का जतन करता हूं मैं 

झिंझोड़ कर फिर उठा देती है तुम्हारी याद 

मुझ से पहले कार में आ बैठती हैं तुम्हारी याद

उसे जबरन उतारने के जतन में 

छिल जाता है मेरा मन

खाना खाते समय 

कोई कोई सब्जी साथ उठा लाती तुम्हारी याद 

गर्म कटोरी किनारे सरकाते सरकाते 

जला बैठता हूं मैं अपनी रूह

कमीज के टूटे बटन इशारा करते हैं 

सिलाई कढ़ाई के डिब्बे की ओर

मगर उसे खोल कर करूं क्या

 तुम्हारी याद के सिवा उसमें कुछ भी तो नहीं 

मुंह चुराता हूं करवा चौथ के चांद से 

बंद कर लेता हूं खुद को कमरे में मगर

मुआ चांद खिड़की से फेंक जाता है तुम्हारी याद 

नए कपड़े पहनते ही टटोलता हूं खुद को 

किसने चिकोटी काट कर कहा मुझे न्यू पिंच 

कांधे पर मुस्कुराती हुई सरसरती है तुम्हारी याद 

आधी मांगने पर अब मिलती है आधी ही रोटी

छोटा सा कोना काट कर 

पूरी रोटी देने तब फिर

 बगल में आ बैठती है तुम्हारी याद 

बिस्तर पर सुनने की कोशिश करता हूं 

 किसने कहा बंद करो खर्राटे 

बगल में गुस्साई लेटी मिलती है तुम्हारी याद

नहीं जाता मैं अब उन जगहों पर 

जहां छुपी बैठी है तुम्हारी याद

न जानें क्यों फिर 

पुरानी तस्वीरों से पुकारती है तुम्हारी याद

आज भी झगड़ती हैं तुम्हारी याद

टीवी के रिमोट को लेकर

आज भी पस्त हो जाता हूं मैं 

उन यादों के समक्ष

उफ़ इतनी बेरहम क्यों हैं तुम्हारी यादें 

कुछ सिखाती क्यों नहीं इन्हें 

कम से कम थोड़ा सा तो बनाओ इन्हें अपने जैसा

रवि अरोड़ा

कुछ प्रेरक कहानियाँ / वीरेंद्र सिंह

प्रेरक कहानी* 

1

बुजुर्ग महिला और बस कंडक्टर

एक बार एक गांव में जगत सिंह नाम का व्यक्ति अपने परिवार के साथ रहता था। वह अपने गांव से शहर की ओर जाने वाली डेली बस में कंडक्टर का काम करता था। वह रोज सुबह जाता था और शाम को अंतिम स्टेशन पर उतरकर घर वापिस चला आता था।

एक दिन की बात है कि जब शाम को बस का अंतिम स्टेशन आ गया तो उसने देखा कि बस के सभी यात्री उतर चुके हैं, परंतु अंतिम सीट पर एक बुजुर्ग महिला एक पोट्ली लिये हुए अभी तक बैठी हुई है । जगत सिंह ने उस महिला के पास जाकर कहा,” माता जी, यह अंतिम स्टेशन आ गया है। गाड़ी आगे नहीं जाएगी इसलिये आप उतर जाइए।“ यह सुनते ही वह बुजुर्ग महिला उदास हो गयी और कहने लगी,” बेटा मैं कहॉ जाउंगी? मेरा कोई नहीं घर नही और कोइ सगा भी नही।” जगत सिह ने उसके परिवार/अता-पता पूछा लेकिन महिला कुछ भी बता नही पा रही थी। जब काफी देर हो गयी तो जगत सिह ने सोचा कि इस बुजुर्ग बेसहारा महिला को अपने साथ घर ले चलूं। फिर उसने कहा,” माता जी आप मेरे घर चलो। यह सुनकर महिला अपनी पोट्ली साथ लेकर चल पडी।

घर जाकर जगत सिह ने पत्नी को सारा किस्सा सुनाया। पहले तो उसकी पत्नि सुलोचना उस बुजुर्ग महिला को घर पर रखने को तैयार न थी लेकिन जगत सिह के समझाने के बाद वह मान गयी। अब घर पर एक कमरा जो खाली था, उसी में वह बुजुर्ग महिला रहने लगी। जगत सिंह और सुलोचना दोनो उसका ख्याल रखने लगे। सुलोचना प्रतिदिन उसे खाना देती थी, उसकी सेवा करती थी। इस तरह वे नि:स्वार्थ भाव से उसकी सेवा करते रहे। इस तरह दो साल बीत गये और फिर एक दिन उस बुजुर्ग महिला की मृत्यु हो ग़यी। उस महिला के पास जो पोट्ली थी, उसे अभी तक किसी ने खोला नही था। बुजुर्ग महिला का अंतिम संस्कार कररने के बाद जब जगत सिह ने पोट्ली को खोला तो उसकी आंखे फटी रह गयी। वह पोट्ली नोटों से भरी थी। जब नोट गिने तो दस लाख रुपये निकले। जगत सिह और उसकी पत्नि को यकीन ही नही हो रहा था कि जिस बुजुर्ग महिला को वह बेसहारा समझ कर बिना किसी स्वार्थ के सेवा कर रहे थे, वह उनके लिये इतना धन छोड कर जायेगी।

  मनुष्य द्वारा समाज व देश में समय-समय पर अनेक प्रकार की सेवाएं की जाती हैं लेकिन उनमें यदि प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप कहीं स्वार्थ छुपा हुआ है तो वह सेवा, सेवा नहीं कहलाती । धर्मग्रन्थों के अनुसार अपने तन-मन-धन का अभिमान त्याग कर निष्काम व निस्वार्थ भाव से की गई सेवा ही फलदायी साबित होती है। निस्वार्थ भाव की सेवा ही प्रभु भक्ति का उत्कृष्ट नमूना है। जो सेवा स्वार्थ भाव से की जाए तो स्वार्थपूर्ती होते ही उस सेवा का फल भी समाप्त हो जाता है। निस्वार्थ सेवा करते रहिए शायद आप का रंग औरों पर भी चढ़ जाये,जिसे भी आवश्यकता हो निःस्वार्थ सेवा भाव से उसकी मदद करें। आपको एक विशिष्ट शांति प्राप्त होगी।🙏

2

 *अनमोल धरोहर* 

डैडी....आज आपके रखें नये ड्राइवर ने मेरे साथ बदतमीजी की ....देर शाम लौटी जांहवी ने अपने पापा को बाहर हाल में बैठे हुए देखकर शिकायती लिहाजे में कहा...।

क्या ....उसकी ये हिम्मत .... कहा है वो बदत्तमीजी महेंद्र बाबू गुस्से में बोले।

तभी उनकी पत्नी ने कहा ....वो नौकरी छोड़कर चला गया कह रहा था मुझे मेरा आत्मसम्मान प्यारा है मुझे आपके यहां नौकरी नहीं करनी तो मैंने कहा ठीक है अगले महीने की दस तारीख को आकर जो भी हिसाब बने ले जाना ...।

हिसाब तो मैं पूरा करता हूं मेरी बिटिया के साथ बत्तमीजी की और मैं उसे ऐसे ही छोड़ दूं तुम चलो अभी मेरे साथ जांह्णवी अभी उसके घर चलते हैं वहां उसके परिवार के सामने उसकी वो हालत करुंगा की तमीज सीख जाएगा गुस्से में भरे महेंद्र बाबू अपनी बेटी और पत्नी के साथ ड्राइवर बिरजू के घर पहुंचे और दरवाजा खटखटाया दरवाजा एक पंद्रह सोलह साल की लड़की ने खोला......जी .......कहिए।

कहा है वो बिरजू का बच्चा बुलाओ उसे ... गुस्से से महेंद्र बाबू गरजे ओह तो आप पापा की पहचान वाले हैं नमस्ते अंकलजी नमस्ते आंटीजी आइए आइए बैठिए मैं आपके लिए पानी लेकर आती हूं।

सुनो लड़की ... महेंद्र बाबू बस इतना ही कह पाएं थे मगर वो लड़की अपनी मां को आवाज़ लगाते हुए अंदर से पानी लेने चली गई....तबतक उसकी मां बाहर निकल आई ...।

नमस्ते ....जी माफ़ कीजियेगा मैंने आपको पहचाना नहीं मैं अर्पणा हूं आराध्या की मम्मी ... बिरजू कहा है जी वो तो समान लाने गये है बस आते ही होंगे लीजिए वो आ गये ...।

बिरजू को दरवाजे पर आते हुए देखकर अर्पणा बोली अरे साहब मैडम आप यहां .... अर्पणा ये हमारे साहब मैडम है जिनके यहां मैं काम कर रहा था मगर अब छोड़ चुका हूं छोड़ दिया तुम्हें धक्के देकर बाहर निकालना चाहिए तुमने मेरी बेटी के साथ क्या बत्तमीजी की है।

बत्तमीजी....माफ कीजिए साहब मैं तो अंजान लोगों से भी तमीज से पेश आता हूं तो आपकी बेटी के साथ ... जबकि ये मेरी आराध्या की हम उम्र है।

जांह्णवी तुम बताओ क्या बदतमीजी की इसने तुम्हारे साथ पापा सुबह स्कूल जाते हुए इसने अचानक बड़ी तेजी से ब्रेक मारी तो मैंने इससे कहा... देखकर नहीं चला सकते।

कितनी जोर से ब्रेक मारी है ये तो शुक्र है मैंने सीट पकड़ ली वरना मैं मुंह के बल गिर पड़ती तो जबाव में ये बोला ... बेटी वो अचानक एक छोटी सी  बच्ची रोड क्रॉस करने लगी मैं ब्रेक नहीं मारता तो... बहाने मत बनाओ और ध्यान से गाड़ी चलाओ फिर से अगर ब्रेक मारी तो मुझसे बुरा नहीं होगा पापा भी ना जाने कैसे-कैसे बदतमीज लोगों को ड्राइवर रख लेते है।

बेटी ... अगर मैं ब्रेक नहीं मारता तो वो बच्ची गाड़ी के नीचे आ जाती ये गाड़ी थाने में और मैं जेल में होता तो ....  लगता है तुमने आज से पहले कभी बढ़िया आलीशान गाड़ी नहीं चलाई हमारी लग्जरी गाड़ियों को देखकर इन छोटे लोगों को खुद ही दूर हो जाना चाहिए ना की तुम्हारी तरह डरकर गाड़ियों में ब्रेक मारनी चाहिए और ये क्या बेटी बेटी लगा रखा है ? क्या मैं तुम्हारी बेटी हूं।

तो फिर क्या कहूं आपको .... मैडम को दीदी कहते हैं तो मैं आपको दीदी कहूं ।

पागल वागल हो गया मैं तुमसे बड़ी लगती हूं अपनी उम्र देखी है बूढ़े .... मुझे बेटी दीदी नहीं नहीं सीधे सीधे जांह्णवी कहो समझे.... बस यही हुआ था डैड।

साहब मैं ही एक बेटी का पिता हूं आजतक यहां भी नौकरी की वहां मैंने सभी छोटे बड़ों का आदर किया बदलें में मुझे भी खूब आदर मिला और अधिकतर जगहों पर खुशी जाहिर करते हुए रुपए मिठाई और प्यार मिला मगर आपके यहां बदतमीजी का पुरस्कार ...जो मेरे आत्मसम्मान को ठेस पहुंचा रहा था इसलिए मैंने मैडम जी को बता दिया था कि मैं कल से आपके यहां काम करने नहीं आऊंगा बस यही बात हुई थी.....।

महेंद्र बाबू कुछ कहते तबतक आराध्या सबके लिए ठंडा ठंडा शर्बत बनाकर ले आई ... लीजिए अंकलजी लीजिए आंटीजी लो बहन .... पापा मम्मी ... अंकलजी गर्मी बहुत है ये शर्बत पीजिए हमारे यहां का खास है सभी मेहमान कहते हैं मन को ठंडक मिलती है पीजिए ना प्यार से आराध्या ने कहा तो महेंद्र बाबू ने शर्बत होंठों से लगा लिया और घुट घुट कर पीने लगे...।

शर्बत पीने के बाद महेंद्र बाबू बिरजू की और देखकर बोले .... बिरजू आया तो था तुम्हें सबक सिखाने मगर आज खुद यहां से एक सबक सीखकर जा रहा हूं कि अपने बच्चों को पैसा गाड़ी मोबाइल लेपटॉप मंहगी आयटम दो ना दो मगर तमीज और संस्कार जरूर दो ... वरना बच्चे तमीज भूलकर बदतमीज बन जाते है।

तुम एक छोटे से घर में रहते हो शायद वो तमाम जरुरतों को तुम पूरा नहीं कर सकते जो मैं मिनटों में चुटकी बजाकर पूरी कर सकता हूं मगर मेरे भाई जो अनमोल धरोहर अच्छी परवरिश अच्छे संस्कार तुमने अपनी बेटी को दिए हैं वो में अमीर होते हुए भी नहीं दे पाया ..🙏

3

 *दया पर संदेह* 

एक बार एक अमीर सेठ के यहाँ एक नौकर काम करता था। अमीर सेठ अपने नौकर से तो बहुत खुश था, लेकिन जब भी कोई कटु अनुभव होता तो वह ईश्वर को अनाप शनाप कहता और बहुत कोसता था।

एक दिन वह अमीर सेठ ककड़ी खा रहा था। संयोग से वह ककड़ी कच्ची और कड़वी थी। सेठ ने वह ककड़ी अपने नौकर को दे दी।

नौकर ने उसे बड़े चाव से खाया जैसे वह बहुत स्वादिष्ट हो।

अमीर सेठ ने पूछा– “ककड़ी तो बहुत कड़वी थी। भला तुम ऐसे कैसे खा

गये ?”

नौकर बोला– “आप मेरे मालिक हैं। रोज ही स्वादिष्ट भोजन देते हैं। 

अगर एक दिन कुछ बेस्वाद या कड़वा भी दे दिया तो उसे स्वीकार करने में भला क्या हर्ज है ?

अमीर सेठ अपनी भूल समझ गया। अगर ईश्वर ने इतनी सुख – सम्पदाएँ दी है और कभी कोई कटु अनुदान या सामान्य मुसीबत दे भी दे तो उसकी सद्भावना पर संदेह करना ठीक नहीं।

असल में यदि हम समझ सकें तो जीवन में जो कुछ भी होता है, सब ईश्वर की दया ही है। ईश्वर जो करता है अच्छे के लिए ही करता   है। 🙏

4

*न्याय* 

एक कबूतर और एक कबूतरी एक पेड़ की डाल पर बैठे थे।

उन्हें बहुत दूर से एक आदमी आता दिखाई दिया।

कबूतरी के मन में कुछ शंका हुई और उसने कबूतर से कहा कि चलो जल्दी उड़ चलें नहीं तो ये आदमी हमें मार डालेगा।

कबूतर ने लंबी सांस लेते हुए इत्मीनान के साथ कबूतरी से कहा.. भला उसे ग़ौर से देखो तो सही, उसकी अदा देखो, लिबास देखो, चेहरे से शराफत टपक रही है, ये हमें क्या मारेगा.. बिलकुल सज्जन पुरुष लग रहा है...?

कबूतर की बात सुनकर कबूतरी चुप हो गई।

जब वह आदमी उनके करीब आया तो अचानक उसने अपने वस्त्र के अंदर से तीर कमान निकाला और झट से कबूतर को मार दिया... और बेचारे उस कबूतर के वहीं प्राण पखेरू उड़ गए....

असहाय कबूतरी ने किसी तरह भाग कर अपनी जान बचाई और बिलखने लगी।

उसके दुःख का कोई ठिकाना न रहा और पल भर में ही उसका सारा संसार उजड़ गया। 

उसके बाद वह कबूतरी रोती हुई अपनी फरियाद लेकर उस राज्य के राजा के पास गई और राजा को उसने पूरी घटना बताई।

राजा बहुत दयालु इंसान था। राजा ने तुरंत अपने सैनिकों को उस शिकारी को पकड़ कर लाने का आदेश दिया।

तुरंत शिकारी को पकड़ कर दरबार में लाया गया। शिकारी ने डर के कारण अपना जुर्म कुबूल कर लिया।

उसके बाद राजा ने कबूतरी को ही उस शिकारी को सज़ा देने का अधिकार दे दिया और उससे कहा कि "तुम जो भी सज़ा इस शिकारी को देना चाहो दे सकती हो, तुरंत उस पर अमल किया जाएगा"..

कबूतरी ने बहुत दुःखी मन से कहा कि "हे राजन, मेरा जीवन साथी तो इस दुनिया से चला गया जो फिर कभी भी लौटकर नहीं आएगा..

इसलिए मेरे विचार से इस क्रूर शिकारी को बस इतनी ही सज़ा दी जानी चाहिए कि

अगर वो शिकारी है तो उसे हर वक़्त शिकारी का ही लिबास पहनना चाहिए.. 

ये शराफत का लिबास वह उतार दे क्योंकि शराफत का लिबास ओढ़कर धोखे से घिनौने कर्म करने वाले सबसे बड़े नीच और समाज के लिए हानिकारक होते हैं।

कबूतरी ने कहा, जब हम किसी को जीवन दे नही सकते तो किसी का जीवन लेने का अधिकार मुझे नहीं है।

कितना सुन्दर त्याग कबूतरी का?      

हमे भी अपना जीवन किसी से बदले की आग में नही बिताना, मन से उसे क्षमा करना है । 🙏

5

 बुरी स्मृतियाँ भुला ही दी जाएँ

दो भाई थे। परस्पर बडे़ ही स्नेह तथा सद्भावपूर्वक रहते थे। बड़े भाई कोई वस्तु लाते तो भाई तथा उसके परिवार के लिए भी अवश्य ही लाते, छोटा भाई भी सदा उनको आदर तथा सम्मान की दृष्टि से देखता।

पर एक दिन किसी बात पर दोनों में कहा सुनी हो गई। 

बात बढ़ गई और छोटे भाई ने बडे़ भाई के प्रति अपशब्द कह दिए। बस फिर क्या था ? दोनों के बीच दरार पड़ ही तो गई। उस दिन से ही दोनों अलग-अलग रहने लगे और कोई किसी से नहीं बोला।

 कई वर्ष बीत गये। मार्ग में आमने सामने भी पड़ जाते तो कतराकर दृष्टि बचा जाते, छोटे भाई की कन्या का विवाह आया। उसने सोचा बडे़ अंत में बडे़ ही हैं, जाकर मना लाना चाहिए।

वह बडे़ भाई के पास गया और पैरों में पड़कर पिछली बातों के लिए क्षमा माँगने लगा। बोला अब चलिए और विवाह कार्य संभालिए।

पर बड़ा भाई न पसीजा, चलने से साफ मना कर दिया। छोटे भाई को दुःख हुआ। 

अब वह इसी चिंता में रहने लगा कि कैसे भाई को मनाकर लगा जाए इधर विवाह के भी बहित ही थोडे दिन रह गये थे। संबंधी आने लगे थे।

किसी ने कहा-उसका बडा भाई एक संत के पास नित्य जाता है और उनका कहना भी मानता है। छोटा भाई उन संत के पास पहुँचा और पिछली सारी बात बताते हुए अपनी त्रुटि के लिए क्षमा याचना की तथा गहरा पश्चात्ताप व्यक्त किया और प्रार्थना की कि ''आप किसी भी प्रकार मेरे भाई को मेरे यही आने के लिए तैयार कर दे।''

दूसरे दिन जब बडा़ भाई सत्संग में गया तो संत ने पूछा क्यों तुम्हारे छोटे भाई के यहाँ कन्या का विवाह है ? तुम क्या-क्या काम संभाल रहे हो ?

बड़ा भाई बोला- "मैं विवाह में सम्मिलित नही हो रहा। कुछ वर्ष पूर्व मेरे छोटे भाई ने मुझे ऐसे कड़वे वचन कहे थे, जो आज भी मेरे हृदय में काँटे की तरह खटक रहे हैं।'' संत जी ने कहा जब सत्संग समाप्त हो जाए तो जरा मुझसे मिलते जाना।'' सत्संग समाप्त होने पर वह संत के पास पहुँचा, उन्होंने पूछा- मैंने गत रविवार को जो प्रवचन दिया था उसमें क्या बतलाया था ?

बडा भाई मौन ? कहा कुछ याद नहीं पडता़ कौन सा विषय था ?

संत ने कहा- अच्छी तरह याद करके बताओ।

पर प्रयत्न करने पर उसे वह विषय याद न आया।

संत बोले 'देखो! मेरी बताई हुई अच्छी बात तो तुम्हें आठ दिन भी याद न रहीं और छोटे भाई के कडवे बोल जो एक वर्ष पहले कहे गये थे, वे तुम्हें अभी तक हृदय में चुभ रहे है। जब तुम अच्छी बातों को याद ही नहीं रख सकते, तब उन्हें जीवन में कैसे उतारोगे और जब जीवन नहीं सुधारा तब सत्सग में आने का लाभ ही क्या रहा? अतः कल से यहाँ मत आया करो।

अब बडे़ भाई की आँखें खुली। अब उसने आत्म-चिंतन किया और देखा कि मैं वास्तव में ही गलत मार्ग पर हूँ। छोटों की बुराई भूल ही जाना चाहिए। इसी में बडप्पन है।

उसने संत के चरणों में सिर नवाते हुए कहा मैं समझ गया गुरुदेव! अभी छोटे भाई के पास जाता हूँ, आज मैंने अपना गंतव्य पा लिया।''🙏

6

 *कुंदन काका की कुल्हाड़ी* 

कुंदन काका एक फैक्ट्री में पेड़ काटने का काम करते थे. फैक्ट्री मालिक उनके काम से बहुत खुश रहता और हर एक नए मजदूर को उनकी तरह कुल्हाड़ी चलाने को कहता.  यही कारण था कि ज्यादातर मजदूर उनसे जलते थे.

एक दिन जब मालिक काका के काम की तारीफ कर रहे थे तभी एक नौजवान हट्टा-कट्टा मजदूर सामने आया और बोला, “मालिक! आप हमेशा इन्ही की तारीफ़ करते हैं, जबकि मेहनत तो हम सब करते हैं… बल्कि काका तो बीच-बीच में आराम भी करने चले जाते हैं, लेकिन हम लोग तो लगातार कड़ी मेहनत करके पेड़ काटते हैं.

इस पर मालिक बोले, “भाई! मुझे इससे मतलब नहीं है कि कौन कितना आराम करता है, कितना काम करता है, मुझे तो बस इससे मतलब है कि दिन के अंत में किसने सबसे अधिक पेड़ काटे….और इस मामले में काका आप सबसे 2-3 पेड़ आगे ही रहते हैं…जबकि उनकि उम्र भी हो चली है.”

मजदूर को ये बात अच्छी नहीं लगी.

वह बोला-

अगर ऐसा है तो क्यों न कल पेड़ काटने की प्रतियोगिता हो जाए. कल दिन भर में जो सबसे अधिक पेड़ काटेगा वही विजेता बनेगा.

मालिक तैयार हो गए.

अगले दिन प्रतियोगिता शुरू हुई. मजदूर बाकी दिनों की तुलना में इस दिन अधिक जोश में थे और जल्दी-जल्दी हाथ चला रहे थे.

लेकिन कुंदन काका को तो मानो कोई जल्दी न हो. वे रोज की तरह आज भी पेड़ काटने में जुट गए.

सबने देखा कि शुरू के आधा दिन बीतने तक काका ने 4-5 ही पेड़ काटे थे जबकि और लोग 6-7 पेड़ काट चुके थे. लगा कि आज काका हार जायेंगे.

ऊपर से रोज की तरह वे अपने समय पर एक कमरे में चले गए जहाँ वो रोज आराम करने जाया करते थे.

सबने सोचा कि आज काका प्रतियोगिता हार जायेंगे.

बाकी मजदूर पेड़ काटते रहे, काका कुछ देर बाद अपने कंधे पर कुल्हाड़ी टाँगे लौटे और वापस अपने काम में जुट गए.

तय समय पर प्रतियोगिता ख़त्म हुई.

अब मालिक ने पेड़ों की गिनती शुरू की.

बाकी मजदूर तो कुछ ख़ास नहीं कर पाए थे लेकिन जब मालिक ने उस नौजवान मजदूर के पेड़ों की गिनती शुरू की तो सब बड़े ध्यान से सुनने लगे…

1..2…3…4…5…6..7…8…9..10…और ये 11!

सब ताली बजाने लगे क्योंकि बाकी मजदूरों में से कोई 10 पेड़ भी नहीं काट पाया था.

अब बस काका के काटे पेड़ों की गिनती होनी बाकी थी…

मालिक ने  गिनती शुरू कि…1..2..3..4..5..6..7..8..9..10 और ये 11 और आखिरी में ये बारहवां पेड़….मालिक ने ख़ुशी से ऐलान किया…

कुंदन काका प्रतियोगिता जीत चुके थे…उन्हें 1000 रुपये इनाम में दिए गए…तभी उस हारे हुए मजदूर ने पूछा, “काका, मैं अपनी हार मानता हूँ..लेकिन कृपया ये तो बताइये कि आपकी शारीरिक ताकत भी कम है और ऊपर से आप काम के बीच आधे घंटे विश्राम भी करते हैं, फिर भी आप सबसे अधिक पेड़ कैसे काट लेते हैं?”

इस पर काका बोले-

बेटा बड़ा सीधा सा कारण है इसका जब मैं आधे दिन काम करके आधे घंटे विश्राम करने जाता हूँ तो उस दौरान मैं अपनी कुल्हाड़ी की धार तेज कर लेता हूँ, जिससे बाकी समय में मैं कम मेहनत के साथ तुम लोगों से अधिक पेड़ काट पाता हूँ.

सभी मजदूर आश्चर्य में थे कि सिर्फ थोड़ी देर धार तेज करने से कितना फर्क पड़ जाता है.

दोस्तों, आप जिस क्षेत्र में भी हों…. आपकी योग्यता आपकी कुल्हाड़ी  है जिससे आप अपने पेड़ काटते हैं… यानी अपना काम पूरा करते हैं…. शुरू में आपकी कुल्हाड़ी जितनी भी तेज हो…समय के साथ उसकी धार मंद पड़ती जाती है…

उदाहरण के लिए- भले ही आप कम्प्यूटर साइंस के अग्रणी रहे हों…लेकिन अगर आप नयी तकनीक, नयी भाषा नहीं सीखेंगे तो कुछ ही सालों में आप पुराने हो जायेंगे आपकी आपकी धार मंद पड़ जायेगी.

इसीलिए हर एक व्यक्ति को कुंदन काका की तरह समय-समय पर अपनी धार तेज करनी चाहिए…अपने उद्योग से जुड़ी नयी बातों को सीखना चाहिए, नयी विधि को प्राप्त करना चाहिए और तभी सैकड़ों-हज़ारों लोगों के बीच अपनी अलग पहचान बना पायेंगे, आप अपने क्षेत्र के विजेता बन पायेंगे!

6

 " *नारी* "

एक अमीर आदमी की शादी एक बेहद बुद्धिमान स्त्री से हो गई थी।  वह हमेशा अपनी पत्नी से तर्क-वितर्क और वाद-विवाद में हार जाता था। एक दिन पत्नी ने कहा, "स्त्रियां पुरुषों से कम नहीं होतीं।" पति ने हंसते हुए कहा, "अगर ऐसा है तो मैं दो साल के लिए परदेश जा रहा हूं। इस दौरान, तुम एक महल बनाकर, बिजनेस में मुनाफा कमाकर और एक बच्चा पैदा करके दिखाओ। तभी मैं मानूंगा कि महिलाएं पुरुषों से कम नहीं हैं और तुम्हारी बुद्धि व ज्ञान बेमिसाल है।" 

अगले ही दिन पति विदेश चला गया। पत्नी ने कर्मचारियों में ईमानदारी और मेहनत का गुण भर दिया, और उनकी पगार भी दोगुनी कर दी। सभी कर्मचारी दिल लगाकर काम करने लगे, और मुनाफा उम्मीद से भी ज्यादा बढ़ गया। उसी मुनाफे से पत्नी ने एक आलीशान महल बनवाया, जो देखने में बहुत ही खूबसूरत था। 

महल तो बन गया, पर अब समस्या थी बच्चे की। पत्नी ने दस गायें पाली और उनकी सेवा कर दूध की नदियां बहा दीं। देश-विदेश से दूध, दही, और घी के लिए ऑर्डर आने लगे। पत्नी को अब विदेश भी जाना पड़ता था। एक दिन, संयोग से पत्नी ने अपने पति को विदेश में देखा और सोचा कि क्यों न उसे सरप्राइज़ दिया जाए, पर उसे शर्तें याद आ गईं और वह संभल गई। 😌

शर्त तो लगभग पूरी हो गई थी, पर बच्चा कैसे पैदा होगा? पत्नी एक समझदार और नैतिक महिला थी, इसलिए वह किसी गैर पुरुष के साथ हमबिस्तर नहीं होना चाहती थी। फिर उसके दिमाग में एक योजना आई। 🤔

पत्नी ने भेष बदलकर अपने पति से पार्क में मुलाकात की, वह गरीब लड़की बनकर उसके सामने आई। पति उसे पहचान नहीं पाया। पत्नी ने कहा, "मैं यहां दूध, दही और मलाई बेचती हूं।" पति ने कहा, "तुम मुझे रोज दूध और दही मेरे घर पर ला दिया करो।" इस तरह रोज़ मुलाकात होने लगी। पत्नी उसके लिए चाय-नाश्ता भी बनाती थी। एक दिन, मोहपाश में फंसाकर संबंध बना लिया। 😌

कुछ दिनों बाद, पत्नी ने अपने पति से एक अंगूठी उपहार में ली और फिर अपने देश लौट आई। अब वह एक बच्चे की मां बन चुकी थी। 🍼

दो साल बाद जब पति घर आया, तो महल और शानो-शौकत देखकर वह खुश हो गया। पर जैसे ही उसने पत्नी की गोद में बच्चा देखा, वह क्रोध से चीख उठा, "यह बच्चा किसका है?"  पत्नी ने उसे उस 'दही वाली' गूजरी की कहानी और दी गई अंगूठी याद दिलाई। पति यह सब सुनकर हक्का-बक्का रह गया। 

पत्नी ने मुस्कुराते हुए कहा, "अगर वो दही वाली गूजरी मेरी जगह कोई और होती, तो क्या होता?" इस सवाल का जवाब शायद पूरी पुरुष जाति के पास नहीं है। 

नारी नर की सहचरी है, उसकी धर्म की रक्षक है, उसकी गृहलक्ष्मी है और उसे देवत्व तक पहुंचाने वाली साधिका है। 🙏

7

 *मुश्किल दौर* 

एक बार की बात है, एक कक्षा में गुरूजी अपने सभी छात्रों को समझाना चाहते थे कि प्रकृति सभी को समान अवसर देती है और उस अवसर का इस्तेमाल करके अपना भाग्य खुद बना सकते हैं। इसी बात को ठीक तरह से समझाने के लिए गुरूजी ने तीन कटोरे लिए। पहले कटोरे में एक आलू रखा, दूसरे में अंडा और तीसरे कटोरे में चाय की पत्ती डाल दी। अब तीनों कटोरों में पानी डालकर उनको गैस पर उबलने के लिए रख दिया। 

 

सभी छात्र ये सब हैरान होकर देख रहे थे, लेकिन किसी को कुछ समझ नहीं आ रहा था। बीस मिनट बाद जब तीनों बर्तन में उबाल आने लगे, तो गुरूजी ने सभी कटोरों को नीचे उतारा और आलू, अंडा और चाय को बाहर निकाला।

 

अब उन्होंने सभी छात्रों से तीनों कटोरों को गौर से देखने के लिए कहा। अब भी किसी छात्र को समझ नहीं आ रहा था।

आखिर में गुरु जी ने एक बच्चे से तीनों (आलू, अंडा और चाय) को स्पर्श करने के लिए कहा। जब छात्र ने आलू को हाथ लगाया तो पाया कि जो आलू पहले काफी कठोर हो गया था और पानी में उबलने के बाद काफी मुलायम हो गया था। 

जब छात्र ने, अंडे को उठाया तो देखा जो अंडा पहले बहुत नाज़ुक था  उबलने के बाद वह कठोर हो गया है। अब बारी थी चाय के कप को उठाने की। जब छात्र ने चाय के कप को उठाया तो देखा चाय की पत्ती ने गर्म पानी के साथ मिलकर अपना रूप बदल लिया था और अब वह चाय बन चुकी थी। 

अब गुरु जी ने समझाया, हमने तीन अलग-अलग चीजों को समान विपत्ति से गुज़ारा, यानी कि तीनों को समान रूप से पानी में उबाला लेकिन बाहर आने पर तीनों चीजें एक जैसी नहीं मिली। 

आलू जो कठोर था वो मुलायम हो गया, अंडा पहले से कठोर हो गया और चाय की पत्ती ने भी अपना रूप बदल लिया। उसी तरह यही बात इंसानों पर भी लागू होती है। 

 

 

अर्थात सभी को समान अवसर मिलते हैं और मुश्किलें आती हैं लेकिन ये पूरी तरह आप पर निर्भर है कि आप परेशानी का सामना कैसा करते हैं और मुश्किल दौर से निकलने के बाद क्या बनते हैं।🙏

8

 *मुश्किल दौर* 

एक बार की बात है, एक कक्षा में गुरूजी अपने सभी छात्रों को समझाना चाहते थे कि प्रकृति सभी को समान अवसर देती है और उस अवसर का इस्तेमाल करके अपना भाग्य खुद बना सकते हैं। इसी बात को ठीक तरह से समझाने के लिए गुरूजी ने तीन कटोरे लिए। पहले कटोरे में एक आलू रखा, दूसरे में अंडा और तीसरे कटोरे में चाय की पत्ती डाल दी। अब तीनों कटोरों में पानी डालकर उनको गैस पर उबलने के लिए रख दिया। 

 

सभी छात्र ये सब हैरान होकर देख रहे थे, लेकिन किसी को कुछ समझ नहीं आ रहा था। बीस मिनट बाद जब तीनों बर्तन में उबाल आने लगे, तो गुरूजी ने सभी कटोरों को नीचे उतारा और आलू, अंडा और चाय को बाहर निकाला।

 

अब उन्होंने सभी छात्रों से तीनों कटोरों को गौर से देखने के लिए कहा। अब भी किसी छात्र को समझ नहीं आ रहा था।

आखिर में गुरु जी ने एक बच्चे से तीनों (आलू, अंडा और चाय) को स्पर्श करने के लिए कहा। जब छात्र ने आलू को हाथ लगाया तो पाया कि जो आलू पहले काफी कठोर हो गया था और पानी में उबलने के बाद काफी मुलायम हो गया था। 

जब छात्र ने, अंडे को उठाया तो देखा जो अंडा पहले बहुत नाज़ुक था  उबलने के बाद वह कठोर हो गया है। अब बारी थी चाय के कप को उठाने की। जब छात्र ने चाय के कप को उठाया तो देखा चाय की पत्ती ने गर्म पानी के साथ मिलकर अपना रूप बदल लिया था और अब वह चाय बन चुकी थी। 

अब गुरु जी ने समझाया, हमने तीन अलग-अलग चीजों को समान विपत्ति से गुज़ारा, यानी कि तीनों को समान रूप से पानी में उबाला लेकिन बाहर आने पर तीनों चीजें एक जैसी नहीं मिली। 

आलू जो कठोर था वो मुलायम हो गया, अंडा पहले से कठोर हो गया और चाय की पत्ती ने भी अपना रूप बदल लिया। उसी तरह यही बात इंसानों पर भी लागू होती है। 

 

 

अर्थात सभी को समान अवसर मिलते हैं और मुश्किलें आती हैं लेकिन ये पूरी तरह आप पर निर्भर है कि आप परेशानी का सामना कैसा करते हैं और मुश्किल दौर से निकलने के बाद क्या बनते हैं।🙏

चिड़िया का घोंसला 

सर्दियाँ आने को थीं और चिंकी चिड़िया का घोंसला पुराना हो चुका था। उसने सोचा चलो एक नया घोंसला बनाते हैं ताकि ठण्ड के दिनों में कोई दिक्कत न हो।

अगली सुबह वो उठी और पास के एक खेत से चुन-चुन कर तिनके लाने लगी। सुबह से शाम तक वो इसी काम में लगी और अंततः एक शानदार घोंसला तैयार कर लिया। पर पुराने घोंसले से अत्यधिक लगाव होने के कारण उसने सोचा चलो आज एक आखिरी रात उसी में सो लेते हैं और कल से नए घोंसले में अपना आशियाना बनायेंगे। रात में चिंकी चिड़िया वहीँ सो गयी

अगली सुबह उठते ही वो अपने नए घोंसले की तरफ उड़ी, पर जैसे ही वो वहां पहुंची उसकी आँखें फटी की फटी रही गयीं; किसी और चिड़िया ने उसका घोंसला तहस-नहस कर दिया था। चिंकी की आँखें भर आयीं, वो मायूस हो गयी, आखिर उसने बड़े मेहनत और लगन से अपना घोंसला बनाया था और किसी ने रातों-रात उसे तबाह कर दिया था।

पर अगले ही पल कुछ अजीब हुआ, उसने गहरी सांस ली, हल्का सा मुस्कुराई और एक बार फिर उस खेत से जाकर तिनके चुनने लगी। उस दिन की तरह आज भी उसने सुबह से शाम तक मेहनत की और एक बार फिर एक नया और बेहतर घोंसला तैयार कर लिया।

जब हमारी मेहनत पर पानी फिर जाता है तो हम क्या करते हैं – शिकायत करते हैं, दुनिया से इसका रोना रोते हैं, लोगों को कोसते हैं और अपनी frustration निकालने के लिए न जाने क्या-क्या करते हैं पर हम एक चीज नहीं करते – हम फ़ौरन उस बिगड़े हुए काम को दुबारा सही करने का प्रयास नहीं करते। और चिंकी चिड़िया की ये छोटी सी कहानी हमें ठीक यही करने की सीख देती है।

घोंसला उजड़ जाने के बाद वो चाहती तो अपनी सारी उर्जा औरों से लड़ने, शिकायत करने और बदला लेने का सोचने में लगा देती। पर उसने ऐसा नहीं किया, बल्कि उसी उर्जा से फिर से एक नया घोंसला तैयार कर लिया

दोस्तों, जब हमारे साथ कुछ बहुत बुरा हो तो हम न्याय पाने का प्रयास ज़रुरु करें, पर साथ ही ध्यान रखें कि कहीं हम अपनी सारी energy; frustration, गुस्से और शिकायत में ही न गँवा दें। ऐसा करना हमें हमारे original loss से कहीं ज्यादा नुक्सान पहुंचा सकता है। और मैं तो ये भी कहूँगा कि अगर कोई बहुत बड़ी बात न हुई हो तो उसे अनदेखा करते हुए अपने काम में पुन: लग जाएं। क्योंकि बड़े काम करने के लिए ये ज़िन्दगी छोटी है, इसे बेकार की चीजों में नहीं गंवाया जाना चाहिए।.

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लक्ष्मण गायकवाद

 

लक्ष्मण मारुति गायकवाड़ 

(जन्म 23 जुलाई 1952, धानेगांव, जिला लातूर , महाराष्ट्र ) एक प्रसिद्ध मराठी उपन्यासकार हैं जो अपनी बेहतरीन रचना द ब्रांडेड के लिए जाने जाते हैं, जो उनके आत्मकथात्मक उपन्यास उचलया ( उकलया के नाम से भी जाना जाता है) का अनुवाद है । इस उपन्यास ने न केवल उन्हें अंतरराष्ट्रीय ख्याति दिलाई बल्कि उन्हें इस उपन्यास के लिए महाराष्ट्र गौरव पुरस्कार और साहित्य अकादमी पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया। मराठी साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति माने जाने वाले उनके उपन्यास ने पहली बार साहित्य की दुनिया में उनकी जनजाति, उचलया, जिसका शाब्दिक अर्थ है चोर, एक ऐसा शब्द है जिसे अंग्रेजों ने गढ़ा था, जिन्होंने इस जनजाति को एक आपराधिक जनजाति के रूप में वर्गीकृत किया था। यह पुस्तक भारत में दलितों के सामने आने वाली समस्याओं को भी सामने लाती है । वर्तमान में वे मुंबई में रहते हैं। ^{[ ​​उद्धरण वांछित ]}

उनके द्वारा लिखे गए अन्य उल्लेखनीय उपन्यासों में डुबांग , चीनी मथाची दिवस , समाज साहित्य अनी स्वतंत्र , वादर वेदना , वकीला पारधी , उतव और ए स्वतंत्र कोनासैट शामिल हैं । ^[ 1 ]

सामाजिक सेवाएं

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गायकवाड़ लंबे समय से सामाजिक सेवाओं से जुड़े रहे हैं। 1986 से वे जनकल्याण विकास संस्था के अध्यक्ष हैं और 1990 से वे जनजातियों के कल्याण से जुड़ी संस्था विमुक्त एवं घुमंतू जनजाति संगठन के अध्यक्ष हैं। उन्होंने मजदूर आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया है और किसानों , झुग्गी-झोपड़ियों में रहने वालों और समाज के अन्य कमज़ोर वर्गों के कल्याण के लिए काम किया है । ^[ 2 ]

प्रकाशित पुस्तकें

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1. उचाल्या
2. हे स्वातंत्र्य कोणासति
3. चीनी मटिटिल दिवस
4. समाज साहित्य अनी स्वातंत्र्य
5. वकील्य पारधी
6. वदार वेदना
7. बुद्धचि विपश्यना
8. धुबांग
9. डॉ. बीआर अंबेडकरांची जीवन अणि कार्य
10. उताव
11. गाव कुसा बहेरिल मानसा

पुरस्कार और सम्मान

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गायकवाड़ ने कई पुरस्कार जीते हैं। वे हैं:

अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार

1. भारत के राष्ट्रपति द्वारा सार्क साहित्य पुरस्कार, 2001

सरकारी पुरस्कार

1. 1988 में सबसे कम उम्र के साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता
2. 1990 में महाराष्ट्र गौरव पुरस्कार।
3. 2003 में महाराष्ट्र सरकार से सर्वश्रेष्ठ लेखक पुरस्कार

अन्य पुरस्कार

1. पिंपरी चिंचवड़ महानगर पालिका पुरस्कार
2. पुणे महानगर पालिका पुरस्कार
3. नासिक नगर निगम से गौरव सम्मान पुरस्कार
4. महाराष्ट्र कामगार कल्याण मंडल सम्मान पुरस्कार
5. साहित्य रत्न अन्ना भाऊ साठे पुरस्कार
6. -बहुजन कर्मचारी से गौरव सम्मान पुरस्कार
7. सर्वश्रेष्ठ लेखक के लिए महाराष्ट्र फाउंडेशन पुरस्कार
8. गुंथर सोंथीमर मेमोरियल अवार्ड
9. समता पुरस्कार
10. संजीवनी पुरस्कार
11. पंगहंती पुरस्कार
12. मुकदम पुरस्कार
13. ग़ालिब रत्न पुरस्कार, मुंबई
14. डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर पुरस्कार

सम्मान

1. दिग्गजों का खिताब लिम्का बुक ऑफ रिकॉर्ड्स
2. भारत में कई विश्वविद्यालयों और स्कूलों में छात्रों द्वारा अध्ययन के लिए कई पुस्तकों का संदर्भ दिया जाता है
3. राष्ट्रीय स्तर पर उचाल्या पर नाटक का मंचन किया गया
4. उचल्या पर भारत सरकार द्वारा एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म तैयार की गई है।

पूर्व सरकारी सदस्यता (पूर्व सदस्य)

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1. राज्य एवं केन्द्र सरकार साहित्य विभाग सदस्य
2. राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग सदस्य
3. साहित्य अकादमी संयोजक
4. राज्य पिछड़ा वर्ग आयोग सदस्य

^{[ 3 ] [ 4 ]}

संदर्भ

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1. ^ "लक्ष्मण मारुति गायकवाड़ - मराठी लेखक: दक्षिण एशियाई साहित्यिक रिकॉर्डिंग परियोजना (कांग्रेस लाइब्रेरी नई दिल्ली कार्यालय)" . Loc.gov. 23 जुलाई 1956 . 30 अक्टूबर 2013 को लिया गया .
2. ^ "लक्ष्मण गायकवाड़" . Samanvayindianlanguagesfestival.org . 30 अक्टूबर 2013 को लिया गया .
3. ^ "लक्ष्मण गायकवाड़" . Samanvayindianlanguagesfestival.org . 30 अक्टूबर 2013 को लिया गया .
4. ^ "मराठी उपन्यास उचाल्या पर फिल्म बनेगी" । टाइम्स ऑफ इंडिया । 26 मार्च 2013। मूल से 29 मार्च 2013 को संग्रहीत । 30 अक्टूबर 2013 को लिया गया ।

वी टी ई सार्क साहित्य पुरस्कार प्राप्तकर्ता

प्राधिकरण नियंत्रण डेटाबेस

श्रेणियाँ :

• मराठी भाषा का साहित्य
• मराठी लोग
• मराठी भाषा के लेखक
• 1956 जन्म
• जीवित लोग
• मराठी साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्तकर्ता

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