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दो सौ पौराणिक कथाएं

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प्रस्तुति-  कृति शरण / मेहर स्वरूप / सृष्टि शरण / अम्मी  शरण / दृष्टि शरण पौराणिक कथा, कहानियों का संग्रह 1 to 10 पौराणिक कहानी: सेक्स कौन ज़्यादा एंजाय करता है – स्त्री या पुरुष? 16 पौराणिक कथाएं – पिता के वीर्य और माता के गर्भ के बिना जन्मे पौराणिक पात्रों की आखिर क्यों खाया था पांडवों ने अपने मृत पिता के शरीर का मांस ? पौराणिक वृतांत- एक राक्षस ‘गयासुर’ के कारण गया बना है मोक्ष स्‍थली इस मान्यता के कारण सबसे ज्यादा पैसा है त‌िरुप‌त‌ि बालाजी के पास, पर फिर भी है गरीब श्री राम के अलावा इन 4 से भी हार गया था रावण क्यों लिया देवी माँ ने भ्रामरी देवी और शाकंभरी माता का अवतार? भीमशंकर ज्योतिर्लिंग- कुंभकर्ण के पुत्र को मार कर यहां स्थापित हुए थे भगवान शिव पुतना सहित इन 5 इन राक्षसों का वध किया था बालकृष्ण ने पौराणिक गाथा- क्यों पिया श्री कृष्ण ने राधा के पैरों का चरणामृत 11 to 20 शिव-पार्वती पुत्र था राक्षस अंधक, इस तरह हुआ था जन्म कहानी बालक ध्रुव के ध्रुव तारा बनने की जानिए गणेश जी का असली मस्तक कटने के बाद कहां गया 5 पौराणिक कहानियां- जब भगवा
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बिहारी के दोहे और अर्थ

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Bihari Ke Dohe in Hindi – bihari ke dohe in hindi with the meanings – बिहारी के दोहे अर्थ सहित बिहारी रीतिकाल के प्रमुख कवि हैं. बिहारी सतसई उनकी एक मुख्य कृति है. बिहारी की शब्द आभिव्यक्ति अत्यंत मधुर और मनमोहक हैं. इनका जन्म 1595 में हुआ था. तो आइए बिहारी के कुछ प्रसिद्ध दोहों को अर्थ सहित जानते हैं. बिहारी के दोहे अर्थ सहित : कब को टेरत दीन ह्वै, होत न स्याम सहाय । तुम हूँ लागी जगत गुरु, जगनायक जग बाय ।। अर्थात – हे कृष्ण, मैं कब से दीन-हीन होकर तुम्हें बुला रहा हूँ लेकिन तुम हो कि मेरी मदद हीं नहीं कर रहे हो. हे जगतगुरु, हे जग के नायक क्या तुमको भी इस संसार की हवा लग गई है ? क्या तुम भी इस दुनिया के जैसे हो गए हो ? नीकी लागि अनाकनी, फीकी परी गोहारि । तज्यो मनो तारन बिरद, बारक बारनि तारि ।। अर्थात – हे कृष्ण, मुझे लगता है कि अब तुमको आनाकानी करनी अच्छी लगने लगी है और मेरी पुकार फीकी पड़ गई है. मुझे लगता है कि एक बार हाथी को तारने के बाद तुमने भक्तों को तारना छोड़ हीं दिया है. कोटि जतन कोऊ करै, परै न प्रकृतिहिं बीच । नल बल जल ऊँचो चढ़ै, तऊ नीच को नीच ।। अर्
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कौन है हिन्दी की पहली कहानी ?

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प्रस्तुति- अनामी शरण बबल हिंदी की सर्वप्रथम कहानी कौनसी है, इस विषय में विद्वानों में जो मतभेद शुरू हुआ था वह आज भी जैसे का तैसा बना हुआ है.हिंदी की सर्वप्रथम कहानी समझी जाने वाली कड़ी के अर्न्तगत सैयद इंशाअल्लाह खाँ की 'रानी केतकी की कहानी' (सन् 1803 या सन् 1808 ), राजा शिवप्रसाद सितारे हिंद की 'राजा भोज का सपना' (19 वीं सदी का उत्तरार्द्ध), किशोरी लाल गोस्वामी की 'इन्दुमती' (सन् 1900), माधवराव सप्रे की 'एक टोकरी भर मिट्टी' (सन् 1901), आचार्य रामचंद्र शुक्ल की 'ग्यारह वर्ष का समय' (सन् 1903) और बंग महिला की 'दुलाई वाली' (सन् 1907) नामक कहानियाँ आती हैं. इनमें से किसी ना किसी कहानी को अलग अलग विद्वानों के अपने अपने तर्कों के अनुसार पहली कहानी माना जाता रहा है. सबसे विचित्र बात यह है कि कहानी के रचनाकाल के निर्धारण की अपेक्षा कहानी के स्वरुप को लेकर तर्क ज्यादा उठाते रहे हैं. सबसे ज्यादा हास्यास्पद और स्वार्थपूर्ण खींचतान में सन् 1803 या 1808 में लिखी 'रानी केतकी की कहानी' के एक सौ बारह या एक सौ सात साल बाद
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